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viernes, 4 de noviembre de 2011

¿Qué ves? , o mejor dicho, que te permiten tus modelos mentales ver.

Mira las siguientes imágenes y dinos que ves:


 

Peter Senge (1990) en La Quinta disciplina, afirma que los modelos mentales se refieren a profundas imágenes internas que las personas tenemos sobre el funcionamiento del mundo, imágenes que nos limitan a modos familiares y conocidos de pensar y actuar. Son imágenes, supuestos e historias que llevamos en nuestra mente y que nos condicionan para pensar y actuar de modo creativo y flexible.
Como comprobamos al observar las imágenes, en general, nuestra primera percepción suele dejar afuera gran cantidad de información.
 Algunos ven de entrada más de una imagen dentro de la imagen global: son los que ven los árboles y el bosque al mismo tiempo,  y otros, sólo alcanzan a percibir la imagen total sin discriminar ningún detalle: son los que ven el bosque pero dejan de ver los árboles.
Tomar conciencia de la forma sesgada en la que vemos el mundo y adquirir la habilidad de controlar la operancia automática de nuestros esquemas mentales, es de alta utilidad para incrementar nuestro desempeño en la vida y en el trabajo.
Nuestros modelos mentales condicionan lo que hacemos y por lo tanto condicionan lo que somos, ya que como dicen los existencialistas, las personas somos lo que hacemos.
Por lo tanto, el desarrollo de habilidades de reflexión e indagación, es un punto importante para mejorar las competencias del personal, en particular, la flexibilidad y rapidez para responder ante los cambiantes y complejos escenarios actuales.

miércoles, 2 de noviembre de 2011

¿Qué diferencia a un emprendedor común de un emprendedor social?

En la sección noticias, hemos publicado una nota  de la revista Apertura (20-04-11), que presenta casos de emprendedores de negocios que, además de buscar que sus emprendimientos sean rentables, los gestionan en forma socialmente responsable.
Para pensar qué entendemos por emprendedor, Kuchevasky y Vinocour (2009), nos brindan la siguiente definición:

“Un emprendedor es aquella persona que ha convertido una idea en un proyecto concreto – una empresa con fines de lucro, un proyecto personal o una organización social- que está generando algún tipo de innovación y empleos”.

Las autoras consideran que los emprendedores “…son personas  que perciben la oportunidad que les ofrece el contexto en el que se encuentran, y que tienen la motivación, el impulso y la habilidad de movilizar recursos a fin de ir al encuentro de dicha oportunidad, para lo cual, tienen que tener confianza en su proyecto, construir una red de contactos, tener una capacidad de convocatoria y de convicción mayor que la del promedio, saber ¨ vender ¨ sus ideas, y, sobre todo, tener la capacidad de ofrecer resultados…”

Los casos mencionados en la nota, como el de la cooperativa La Juanita trabajando en conjunto con el diseñador Martín Churba o el proyecto Programar, evidencian que estas personas poseen competencias emprendedoras, tales como su gran capacidad de iniciativa personal, su alta dosis de creatividad, y por sobre todas las cosas, sus niveles de acción superlativos.

Ahora bien, los emprendedores sociales, tienen un plus adicional: necesitan contar con la legitimación social para sus proyectos y no sólo con la aceptación del mercado hacia el cual van dirigidos sus productos o servicios. Ellos necesitan la licencia de la comunidad para operar en ella, tienen que ganar su confianza, luchar contra los prejuicios y resistencias internas y asumir que cualquier cosa que quieren hacer, la tienen que encarar con el consenso y la colaboración de otros, es decir, deben tener una clara conciencia de su interdependencia con el contexto.

En la nota, esto surge con claridad: ¨ el emprendedor se tiene que enfrentar con gente que no tiene trabajo, que fue engañada muchas veces por los políticos y que desconfía de cualquiera que le ofrezca ayuda”, es decir,  no se trata solamente de ganar el interés de los clientes para que el proyecto sea rentable, sino de que la comunidad que trabajará en el emprendimiento sea capaz de superar los prejuicios que tienen, como fue el caso de la cooperativa La Juanita:  

¨ Para crecer necesitábamos del otro. Cuando comenzamos a trabajar con Martín Churba, muchos desconfiaban. Pero fuimos transitando esos prejuicios y nos dimos cuenta de que existe un modelo de ganar-ganar, en el que la asociación entre las partes produce un valor que va mucho más allá del precio que pueda tener una prenda de vestir”.

La segundo diferencia es que estas personas orientan y focalizan todas sus capacidades individuales  al servicio de un proyecto que genere impacto en lo social y lo ambiental. Los empuja su vocación de transformar el mundo en el que viven y de trascender en él através de sus obras.

A su vez, como lo señala la nota, estos emprendedores tienen siempre una visión a largo plazo: ¨ se trata de analizar el proyecto de punta a punta con un enfoque sustentable¨. Saben que tienen que tolerar la frustración y aceptar los tiempos y ritmos de cada comunidad, no pueden ir al ritmo que les gustaría sino al que ésta le permite. Además, saben que no pueden gestionar de cualquier modo, ya que no se trata de hacer un negocio cualesquiera, sino un negocio que transforme y empodere a la comunidad y que la ayude a mejorar su calidad de vida, y que además, sea sustentable, es decir, que permita el crecimiento del negocio sin afectar a otros. No les importa sólo el negocio, el “cómo lo llevan adelante” es muy importante, porque define un modo de hacer sociedad, un modo de ser ciudadanos.

Asimismo, hay que tener presente que la visión emprendedora se corresponde con un  modelo mental flexible y abierto al cambio. Como señalan las autoras, los emprendedores: trabajan en base a principios, tienen fuertes convicciones y metas personales, van más allá de los condicionamientos del contexto, se saben productores de los propios éxitos y fracasos, se arriesgan a la inseguridad de elegir el propio destino, y asumen que elegir y decidir los lleva a cometer errores.

Por todo lo antecedente, pensamos que el rol del psicólogo laboral en un emprendimiento socialmente responsable, debe estar orientado a trabajar junto al emprendedor, buscando incidir en el modelo mental de la comunidad en cuestión, para lograr el consenso y la legitimación social del proyecto.
Por modelos mentales, entendemos “las profundas imágenes internas acerca del funcionamiento del mundo, que nos limitan a modos familiares de pensar y actuar” (Peter Senge, 1990).
Para poder generar un cambio social, primero será necesario lidiar con los prejuicios de la comunidad, con sus resistencias y acompañarlos a que puedan vencerlas y así visualizar, la importancia de implementar el proyecto que les propone el emprendedor.
En este sentido, como mencionan Kuchevasky y Vinocour, hay que tener presente que “…la resistencia no es al cambio mismo, sino a sus consecuencias, en general asociadas con la pérdida de control”. Por lo tanto, hay que lograr confianza para poder establecer una alianza que le posibilite a la gente, relajarse y participar protagónicamente en la transformación de sus propias vidas.
En estos casos, el psicólogo interviene desde un paradigma social expansivo y apoyado en los métodos de la Psicología Comunitaria y Preventiva, tales como el de la investigación-acción-participante, la mediación social y las técnicas de resolución de conflictos.

martes, 1 de noviembre de 2011

Padre estanciero, hijo señorito y nieto pordiosero

Los que pasan los cuarenta, habrán escuchado esta frase de sus padres o de sus abuelos; y como sabemos, todo dicho se asienta en alguna verdad popular. Una verdad, que hoy sigue desvelando a muchos fundadores de empresas familiares y que interpela a consultores de empresas y a psicólogos laborales.

 Según la definición que nos da Manuel Bermejo ( 2008 ) la empresa familiar es “…aquella en la que la familia fundadora posee una participación significativa de su capital (que le permite ejercer el control político y económico sobre la empresa), además, la familia participa activamente de la dirección mediante la incorporación de alguno de sus miembros a los órganos de gobierno y, en ocasiones, a posiciones directivas y, como fin último, aspira a desarrollar en el futuro un proyecto empresarial bajo su control”.  

 Como vemos, un elemento consustancial en la definición, es la vocación de trascendencia, el deseo del fundador de que su proyecto lo trascienda y de que se continúe en futuras generaciones. Desafío, que las estadísticas demuestran, no es nada fácil, ya que sólo un 30% de las empresas familiares logran llegar a la segunda generación y sólo un 5% a la tercera.

En la siguiente entrevista, http://www.metacafe.com/watch/4706180/empresas_familiares/ el conductor de Potencia Pyme entrevista al consultor de empresas Néstor Braidot y le plantea los siguientes interrogantes:
 ¿Cómo hacer para aumentar la tasa de sobrevida de una empresa familiar?
  ¿Cómo lograr que interactúen exitosamente las diferentes generaciones?
 ¿Cuánto de factores externos y cuánto de factores internos hay en la tasa de mortalidad empresaria?
 ¿Cuál es el rol del consultor de empresas?

 De los conceptos resaltados por el consultor destacamos los referidos a cómo debe intervenir el consultor de empresas familiares. Entendemos que sus apreciaciones son aplicables también a los psicólogos laborales, ya que en general, trabajan en equipos interdisciplinarios, que acompañan a la empresa en sus diversas necesidades.

 A continuación, resaltamos las reflexiones que nos disparó la entrevista:

  El consultor de empresas debe intervenir no sólo en las instancias de   conflicto, debe pensar global y preventivamente. 

 Debe ayudar al fundador a flexibilizar sus modelos mentales para que pueda interactuar con las generaciones que lo sucederán.

Su intervención apunta al  empowerment: empoderando, incrementando los recursos para afrontar los desafíos que plantea la  interacción intergeneracional.

Básicamente debe actuar en tres frentes:

1.   Problemática del fundador y supervivencia: debe lograr que el fundador se vaya desobligando de sus responsabilidades operativas y se concentre en seguir fundando, en seguir potenciando la vocación emprendedora que dio origen al proyecto.

 2.   Desarrollo de procesos en la organización, que sean propicios para los que vienen: tiene que acompañar  a generar procesos que permitan compatibilizar los estilos del fundador con lo de los futuros sucesores. Por ej: protocolos familiares, Consejo de familia, etc.

 3.   Procesos de capacitación y desarrollo en los sucesores para que puedan enfrentar el desafío de continuar la empresa.

    En general, los factores de mayor incidencia en la  mortalidad empresaria son endógenos. Los exógenos (condiciones socioeconómicas o regulaciones gubernamentales) no son exclusivos de las empresas familiares, sino de todas las empresas.

Una de  las causas principales de mortalidad es el modelo  mental de fundador que condiciona la sucesión porque pretende que la empresa se continúe según su estilo: “a su manera”.

El rol del consultor es ayudarlo a poner el énfasis en que se continúe el éxito por el iniciado, aunque se haga al estilo de la nueva generación- Lo que importa es que perdure el éxito y no la forma en que él lo consiguió. 

El fundador tiende a enamorarse de su producto y de su estilo y cuando tiene éxito, refuerza su convicción y ésto lo hace inflexible al cambio. Por eso una meta esencial de la intervención consiste en trabajar en el desarrollo de la generosidad el líder, en ayudarlo a ceder poder y a flexibilizar su modo de pensar, para dar lugar a la futura generación.

Clikea aquí para ver la entrevista completa
 


jueves, 13 de octubre de 2011

El Cometa Halley: para reírnos un rato y pensar


Carlos Ruiz de la Tejera es un artista cubano que te conmueve con su poesía y te hace reír con su humor. En esta ocasión, compartimos con nuestros lectores, su monólogo el " Cometa Halley”, en el cual se refiere a los ruidos de la comunicación en una empresa. Quienes quieran escucharlo, está disponible en internet para bajar gratis.

Dice Carlos, sobre el circuito de comunicación de una noticia en una empresa industrial:


“Y ya que se mencionó la palabra subjetividad, vamos a hacer un hincapié en la importancia que la subjetividad y la objetividad tienen en la vida, porque usted dice algo objetivamente a una persona, la persona lo oye y se lo dice a otra y ya pone de su subjetividad, y cuando  llega a la última persona, ya no tiene nada que ver con lo que usted dijo.

Lo malo de eso, es cuando se trata del Director General de una empresa, que dá una orden a los trabajadores y va pasando por los Gerentes, Supervisores, Director de Personal, etc, y cuando llega a los trabajadores está todo cachi cambiado. Yo voy a hacer un ejemplo de ese tipo de problema y dice así:

Extracto del Memorándum del Director General al  Gerente de Fábrica:


“El viernes próximo alrededor de las cinco de la tarde, aparecerá el Cometa Halley en la zona; se trata de un evento que ocurre cada 76 años. Por favor, reúna a todos en el patio de la fábrica con cascos de seguridad, que yo explicaré este fenómeno. Si estuviera lloviendo, no podremos ver este raro espectáculo a ojos descubierto, en ese caso, diríjanse al comedor, donde se pasará un documental sobre el cometa Halley".


Del Gerente de Fábrica al Director de RRHH:


“Por orden del Director General, el viernes a las cinco de la tarde, aparecerá sobre la fábrica, si llueve, el Cometa Halley. Reúna a todo el personal con cascos de seguridad, y llévelo al comedor, donde tendrá lugar este raro fenómeno, que sucede cada 76 años a ojos desnudos".

Del Director de RRHH al Jefe de Personal:


“Por orden del Director General, este viernes a las cinco de la tarde, el científico Halley, de 76 años de edad, aparecerá desnudo en el comedor de la fábrica usando casco de seguridad, pues será presentado  un documental sobre el problema de la lluvia y el Director, hará la demostración en el patio de la fábrica".


Del Jefe de personal al Jefe de Turno:


"El viernes a las cinco de la tarde, el Director General por primera vez en 76 años, aparecerá en el comedor de la fábrica para filmar el documental "Halley desnudo", junto al famoso científico y su equipo. Todos deben presentarse con cascos de seguridad, porque el documental trata sobre la seguridad en condiciones de lluvia".


Del Jefe de turno al Jefe de Brigada:


“Todos los trabajadores deben presentarse en el patio de la fábrica, desnudos, este viernes a las cinco de la tarde. El Director vendrá acompañado de Halley, un artista famoso, que mostrará el documental bailando bajo la lluvia. En caso de que llueva de verdad, hay que ir para el comedor con cascos de seguridad. Ésto ocurre una vez cada 76 años".



Y por fin, el aviso inaugural (la cartelera)  para los trabajadores.


"El viernes cumple el Director General, 76 años, por lo cual, se libera a todo el mundo para la fiesta que tendrá lugar en el comedor, con el Grupo Halley y sus Cometas. Todos deben ir en cuero y usando cascos de seguridad, porque habrá lluvia y se va a formar tremenda gozadera!! en el patio de la fábrica"

               Moraleja: "La comunicación la valida el receptor".

¡Cuidado con los ruidos y los malos entendidos!

No sólo hay que asegurarse de transmitir bien un mensaje, sino también, y en especial, de que quien lo reciba,  haya entendido exactamente lo que le queríamos transmitir.

 

martes, 6 de septiembre de 2011

Mirar la empresa desde la perspectiva de Escher


Escher es conocido como el mago de la perspectiva y de las formas imposibles.

Mira atentamente sus obras y dinos:

¿Cuál crees que es el mensaje del artista respecto a la percepción del mundo?

escher-swans

¿Crees que su perspectiva nos puede servir de orientación, respecto del modo en que debemos comprender el mundo de las organizaciones y sobre todo, respecto de nuestra forma de aproximarnos al trabajo con ellas?

sábado, 13 de agosto de 2011

Sobre el concepto de contrato psicológico


En el artículo “Contrato Psicológico: el desafío ético del psicólogo laboral", las psicólogas organizacionales Viviana Schilkrut y  Paula Vinocur, abordan la estrecha relación existente entre el contrato psicológico, la cultura , el clima y el contexto organizacional y los desafíos éticos que debe asumir el psicólogo, que actúa como mediador entre las expectativas de la empresa y de los trabajadores.


El concepto de Contrato Psicológico fue formulado por primera vez, en 1982, por Schein, quien señala que se trata de  “un acuerdo tácito entre individuo y organización”, que se refiere a “las expectativas recíprocas del individuo y de la organización, que se extienden más allá de cualquier contrato formal de empleo que establezca el trabajo a realizar y la recompensa a recibir”. Es decir, se trata de un contrato implícito que subyace a la relación formal legitimada y legalizada en el contrato de trabajo amparado por  la Ley de contrato de trabajo (20.744).






Las principales características de este contrato que late bajo la superficie manifiesta de la relación formal, son la RECIPROCIDAD y el DINAMISMO, ya que por un lado, hay expectativas implícitas de ambos lados (mutualidad de intereses) y por el otro, estas expectativas cambian a lo largo del tiempo (se transforman en la medida que la persona avanza en su ciclo vital personal y organizacional). “Desde este punto de vista, el éxito se obtiene cuando se logran compatibilizar las expectativas organizacionales y de los individuos, cuando “el sujeto descubre que puede satisfacer sus necesidades y obtener placer en lo que hace, mientras contribuye al crecimiento del lugar donde está y ambos se benefician” (Filippi, 1998)”. En consecuencia, el grado de cumplimiento o incumplimiento del contrato psicológico impacta directamente en la satisfacción laboral y, por ende, en el clima de trabajo.

¿De qué hablamos cuando nos referimos al Clima Organizacional?


El Clima Organizacional es un emergente del ambiente donde una persona desempeña su trabajo diariamente, del trato que los jefes tienen con sus colaboradores, de la relación que estos colaboradores mantienen entre sí, e incluso de la relación con los proveedores, los clientes, y con la comunidad en la cual la empresa está inserta. Es decir, es el resultado de la interacción de la empresa (como persona jurídica diferente de los miembros que la componen) con el conjunto de sus stakeholders (personas e instituciones que pueden afectar la imagen o la gestión empresarial o que pueden resultar afectadas por sus decisiones y actividades).



En consecuencia, el clima organizacional se conforma a través de la PERCEPCION y configura una guestalt total, que puede considerarse como  la expresión de las múltiples y complejas percepciones que se conforman, en el marco del sistema de relaciones que la empresa establece con sus actores internos (colaboradores y directivos) y externos (proveedores, clientes, comunidad, organismos públicos, ONGs, movimientos sociales, etc.).


¿En qué se diferencian la Cultura del Clima Organizacional?


La Cultura Organizacional es “el patrón general de conductas, creencias y valores compartidos por los miembros de una organización” (Vinocour &Schilkrut, opus citado). Está muy relacionada con los VALORES que son “las convicciones que los miembros de una organización tienen en cuanto a preferir cierto estado de cosas por sobre otros” (Geert Hofstede, 1980).


Es un “modo de ver “las cosas que tiene manifestaciones visibles (cómo nos vestimos, cómo nos dirigimos a nuestro jefe, quién tiene la oficina más grande, etc.) y no visibles (dimensiones profundas e inconscientes que condicionan fuertemente el comportamiento, reglas implícitas de cómo son las cosas en esa organización, por ej. “Queda mal que un jefe se retire al cumplir su horario”, “siempre se hizo así”).


Cuando estas presunciones se repiten en el tiempo, se naturalizan y se convierten en valor, llevando al conjunto de los trabajadores y directivos a sentir que resulta inconcebible hacer las cosas de un modo distinto.


Como señalan las autoras citadas, el clima es la dimensión más visible de la cultura organizacional, es la punta del iceberg; en tal sentido, constituye un aspecto organizacional que puede variar permanentemente y  operar, como un vehículo o como un obstáculo al desarrollo de la organización.  Así, dentro de una misma organización puedan verificarse “distintos climas”, dado que la percepción es diferente según el lugar en que cada persona está ubicada dentro de la organización y según la satisfacción que en ese lugar siente.


La Cultura en cambio, constituye un aspecto más arraigado y estable de la organización.


En el caso especial de los procesos de fusión empresarial , suele producirse en las etapas iniciales, una convivencia termporaria-y muchas veces conflictiva- de tantas culturas como empresas se fusionan; ésto se debe a que opera una especie de inercia cultural, en función de la cual, cada una tiende a comportarse según sus valores y aspectos más característicos.


En estos casos, la decisión de construir una cultura común o nó, es una decisión de política organizacional, que involucra no sólo al área de RRHH sino a toda la cúpula directiva.


Algunas empresas- la mayoría- buscan crear una cultura común que homogeinice los valores y genere vectores comunes para alinear a la organización detrás de su proyecto y de su visión.


Otras empresas- las menos - basadas en modelos de management descentralizados y de tipo autogestivo, promueven la diversidad y aceptan la convivencia de diversas culturas -dentro de ciertos marcos comunes-. Ejemplos de este tipo pueden encontrarse en los libros "La Imaginación Estratégica" y "Retando al Futuro" de Alfonso Vázquez, que analiza el modelo vasco de transformación empresarial.

La empresa y el contexto


La empresa es un sistema abierto a su entorno y como tal, tiene un carácter interdependiente y altamente dinámico, que conlleva a que el clima organizacional tenga la característica de ser muy sensible a los cambios internos (dinámica organizacional). Por ejemplo, el retraso de los salarios, la falta de reconocimiento del aporte personal al crecimiento empresarial, la escasa movilidad interna y con ella el decaimiento de la expectativa de hacer carrera y de crecer, la falta de capacitación, etc., pueden enrarecer el clima laboral y reflejarse en un incremento del ausentismo, de las enfermedades no profesionales, de la rotación, etc. 


También los cambios o crisis externas (referidas tanto al contexto económico, social y cultural general, como al contexto comunitario local con el que se interactúa de manera más directa), impactan sobre el clima organizacional. Por ejemplo, en la crisis del 2001, el clima organizacional de muchas empresas se cargó de tensión, de incertidumbre, de temor a la pérdida del empleo, se incrementaron las actitudes individualistas por sobre las cooperativas, se redujo la participación empresaria en la comunidad, etc.


Asimismo, el clima organizacional puede virar ante una crisis local; por ejemplo, un derrame de petróleo en una comunidad, no resuelto de manera rápida, oportuna y con un adecuado nivel de comunicación, puede afectar no sólo la relación con esa comunidad, sino también con el propio personal, que puede sentirse avergonzado por la actitud de la empresa y por ende, disminuir su adhesión y su sentido de pertenencia, como consecuencia directa de una crisis de valores ( ésto revela la íntima relación existente entre clima, contrato psicológico, valores y cultura).


En síntesis, la organización depende siempre de un contexto. No es un sistema aislado y cerrado, sino por el contrario “es un conjunto complejo de partes interdependientes que interactúan para adaptarse a un entorno constantemente cambiante con el fin de lograr sus objetivos”5 (Kreps, 1995). En este sentido, lo que ocurra en el contexto impactará en las expectativas de las personas y las organizaciones, así como en la posibilidad de satisfacerlas. La consecuencia, es que el contrato psicológico debe renegociarse periódicamente, ya que constituye un elemento clave para lograr un buen desempeño laboral y para mantener la salud y el bienestar de los trabajadores.


Por esta razón, las autoras proponen como una práctica saludable y ética, realizar  un chequeo periódico de las preferencias socios laborales de los empleados, las que a su vez, constituyen un indicador importante de los valores predominantes en juego, que pueden ser de distinto tipo:
  • Valores laborales básicos: Mejora de ingresos, Estabilidad laboral, Ambiente físico agradable y Estrés.
  • Valores laborales sociales: Buena relación de trabajo con el jefe, Cooperación grupal y Tiempo libre.
  • Valores laborales de reconocimiento: Crecimiento en la carrera; Empleabilidad; Valorización del trabajo; Ser consultado por el superior; Trabajar en una organización de prestigio.
  • Valores laborales de autorrealización: Que el trabajo sea importante para la organización; Realizar un trabajo creativo; Que el trabajo implique tareas desafiantes; Tener libertad para tomar decisiones; Que el trabajo de uno sea importante para la comunidad; Que el trabajo de uno deje una huella; El aprendizaje de nuevas tareas y Que los objetivos estén claramente definidos.
Asimismo, el estudio realizado por VInocour y Schilkurt sobre preferencias socio- laborales llegó a los siguientes resultados:
  •  Las personas tienden a elegir aquello que no tienen, que anhelan y que perciben como factible de alcanzar. Por eso los aspectos “garantizados”, como el prestigio o la cercanía al domicilio, no son los que más les interesan (ya los tienen desde el vamos).
  •  Son un asunto absolutamente personal, depende de las expectativas y proyectos de cada persona.
  •  El contexto tiene gran influencia en la elección de una preferencia socio laboral, por ej. Si hay crisis y no hay empleo la estabilidad se colocará por encima de todos, pero si la estabilidad ya está, irán subiendo desde las necesidades básicas hacia las necesidades de un nivel superior como las de  autorrealización.
 El rol y la  ética del psicólogo laboral




De acuerdo a las anteriores consideraciones, el psicólogo laboral debe actuar teniendo presente la complejidad del sistema de relación que se establece entre la empresa, los colaboradores y su entorno, buscando mediar en la satisfacción de las expectativas recíprocas, que subyacen a dicho sistema de interacción.






En este sentido, el psicólogo laboral debe ayudar a “hacer consciente lo inconsciente”, es decir, promover la comunicación de las expectativas mutuas que forman parte del contrato psicológico, teniendo presente que debe servir simultáneamente a dos clientes (la empresa y los colaboradores).


El psicólogo debe promover que las expectativas subyacentes en juego se expliciten, y una vez explicitadas, mediar entre las partes ayudándolas a  establecer diálogos productivos, a partir del conocimiento de las preferencias socio-laborales. En esta dirección, debe generar las condiciones para compatibilizar y satisfacer los intereses de las personas y de la organización y asegurarse de que los planes escritos se lleven a la práctica en tiempo y forma.


A su vez, debe monitorear permanentemente los planes y su impacto en las personas y en la organización y ayudar a la organización a comunicar su proyecto, sus sueños, sus expectativas con relación a los empleados y a transmitir en forma clara sus objetivos, su visión y misión,  y el significado de los mismos, para que las personas pasen de una posición “alienante” a otra de “alineación” en pro de esos objetivos.


Ética del psicólogo laboral:


Las autores abordan este tópico partiendo de la base de que el psicólogo laboral debe servir a dos clientes: la organización y las personas. En este sentido, el psicólogo laboral tiene que ayudar a que las expectativas de unos se cumplan a través de la de los otros, es decir, que las organizaciones cumplan con sus aspiraciones a través y con las personas y que éstas satisfagan sus expectativas con el apoyo del entorno en el que se desarrollan (su rol es indagar, compartir y gestionar el contrato psicológico a fin de promover un clima laboral propicio para la salud (psíquica y física) así como el éxito de las organizaciones).


Para lograrlo el psicólogo tiene que apoyarse en la misión de la organización y proponer planes alineados con ella, y en el conocimiento de las expectativas de las personas, para así, contribuir a disminuir las tensiones y ofrecerles una plataforma de confort físico y psíquico que aporte un mejor bienestar y desempeño.


Por otra parte, el psicólogo laboral, tiene el deber de actualizarse permanentemente, para tener siempre algo mejor que ofrecer a ambas partes. Además, debe adquirir la habilidad para indagar el contenido del contrato “implícito” que se establece entre él y la organización que lo contrata, interrogándose sobre: ¿Cuáles son las expectativas implícitas que se ponen en juego en la relación con la organización? ¿Qué aspectos no dichos espera obtener él en su ejercicio profesional? ¿Qué expectativas deposita la organización en su rol? y si son factibles de satisfacer.


En síntesis, el artículo nos permite introducirnos en el conocimiento de la íntima relación existente entre el contrato psicológico, la cultura, el clima, los valores y el contexto de una organización y los desafíos profesionales y éticos que este sistema de interacción compleja, supone para el psicólogo laboral.